اولا: تعريف العطف :
هو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف الآتي ذكرها. مثل : جاء محمد وخالد.
ثانيا :
حروف العـطف : قسمان
القسم الاول : ما يفيد اشتراك المعطوف مع المعطوف عليه في اللفظ والمعنى. وحروفه اربعه
وهى ( و - او - ثم - الفاء )
الأمثلة على هذا القسم :
ـ جاء صالحٌ وَعليٌّ. فحرف العطف (الواو) هنا أفاد اشتراك المعطوف (علي) مع المعطوف عليه (صالح) في اللفظ، وهو الإعراب ، وفي المعنى ، وهو اشتراكهما في المجيء.
القسم الثاني: ما يفيد اشتراك المعطوف مع المعطوف عليه في اللفظ فقط .
وحروفه ثلاثة : ( بَلْ ، لا، لكنْ )
فـ (بلْ ولكنْ) يثبتان لما بعدهما ما كان منفيًا عما قبلهما.مثال (بل) : (ما حضر محمدٌ بل خالدٌ ). فـ (بل) هنا حرف عطف أفاد اشتراك ما قبلها وما بعدها في اللفظ ، وهو الإعراب . أما المعنى فمختلف ؛ لأن الذي قبلها (محمد) منفي عنه الحضور ،
أما الذي بعدها ( خالد) فإنه مثبت له الحضور.
مثال (لكنْ) : ( لا تصحب الأشرارَ لكن
الأخيارَ). فـ (لكن) أفادت اشتراك ما قبلها وما بعدها في اللفظ، وهو (الإعراب ) ،
لكن المعنى مختلف؛ فهي مثل (بل) تمامًا.
أما (لا) فهو بعكس سابقيه (بل - لكن) ؛ أي أنه ينفي عما بعده ما كان ثابتًا لما قبله ،
مثل : قرأت كتابًا لا مجلةً.
معانى حروف العطف : اولا ( ما يشترك فى اللفظ والمعنى )
أولاً : الــواو : معـناها : تدل على مطلق الجمع دون ترتيب
ثـانيـًا : الفـاء : معنـاها : تفيد الترتيب ، والتعقيب مثل قوله تعالى: { ثُمَّ أَمَاتَه فَأَقْبَرَه}.
ثـالثـًا : (ثُمَّ) :مـعناها : تفيد الترتيب والتراخي مثل ( يأتى الربيع ثم الصيف )
رابعا : (أَوْ) : معناها : تفيد التخيير او الإباحه مثل ( ذاكر نحوا أو نصوصا )
معانى حروف العطف : ثانيا ( ما يشترك فى اللفظ فقط )
اولا : ( لا ) تعطف بين المفردات ، وهى حرف نفى ، وتثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها .
ويشترط فى الجمله قبلها ان تكون مثبته غير مسبوقه بنفى او نهى . مثل ( أحب الاخيار لا الاشرار )
ثانيا : ( لكن ) تعطف بين المفردات ، وتنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها ،
ويشترط ان تسبق الجمله قبلها بنفى او نهى . مثال ( لم نساعد الغشاش لكن المجتهد).
ثالثا : ( بل ) حرف اضراب وهو حرف عطف يتوسط بين المعطوف عليه والمعطوف .
ويعنى الاضراب التحول بالحكم عن الاول الى الثانى ، وقد يليها جمله او مفرد ، وتفيد ان يكون ما بعدها مخالفا لما قبلها فى الحكم ، وتأتى فى صورتين .
الصوره الاولى : ان يعطف بها بعد نهى او نفى فتكون بمعنى ( لكن ) تماما فتنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها . مثل : ( لاتكن منافقا بل صادقا ) او ( لم ازرع شرا بل خيرا )
الصوره الثانيه : ان تأتى بعد الاثبات او الامر وتفيد حينئذ الاضراب او الرجوع عن الكلام السابق واثبات ما بعدها مثل : ( أهدى الوالد ابنه قصه بل كتابا ) ، ( محمد معلم بل عالم )
وقد تفيد ابطال ما قبلها فتكون بمعنى ( لا ) مثل : ( الشمس ثابته بل متحركه )
التدريبات :
اعرب الجمل الاتيه اعرابا كاملا :
1- أحب الفتاة العفيفة لا
البذيئة. 2- ما لبست القميص لكن
الجلباب.
3- صليت الفجر بل
الضحى. 4- دخل المدرس ثم الطالب.
ضع (لا) بدلا من
(لكن) وغير ما يلزم :
1-
لم
أرحب بالخائن لكن الأمين.
2-
ما
ذاكرت النحو كله لكن نصفه.
: (قرأ محمد واحمد التقرير الإخباري وصوتهما واضح لكل مستمع )
وردت الواو في العبارة مرتين بين
نوعهما.
" اتمنى من الله ان يكون هذا الموضوع قد نال اعجابكم "
إرسال تعليق